治生之道了不烦，但修洞玄与玉篇。兼行形中八景神，二十四真出自然。高拱无为魂魄安，清净神见与我言。安在紫房帏（左巾右莫）间，立坐室外三五玄。烧香接手玉华前，共入太室璇玑门。高研恬淡道之园，内视密盼尽睹真。真人在己莫问邻，何处远索求因缘。

黃庭內景玉經註:

治生之道了不煩，

無為清簡，約己守正。

但修洞玄與玉篇。

《洞玄》謂《洞玄靈寶》，《玉篇》真文乃《黃庭》也。

兼行形中八景神，

《玉篇經》云：五藏有八卦天神，宿沖太一，使者王八節，一為九宮八卦，外有十二樓，樓為喉管也。臍中為太一君，主人之命。一名太淵，一名昆侖，一名太極，主身中萬三千精光。

二十四真出自然，

天有二十四真氣，人身亦有之，又三丹田之所，三八二十四真人，皆自然之道氣。

高拱無為魂魄安，

行忘坐忘，離形去智。

清靜神見與我言，

能清能靜，則心神自見，機覽無外，與己言之，即謂黃庭真人也。

安在紫房幃幙間，

紫房幃幙，一名絳宮，赤城中童子所安之處。存思心神，其狀如此也。

立坐室外三五玄，

謂八景乃二十四真神，榮衛人身，則三田五臟真氣調柔，無其災病。

燒香接手玉華前，

玉華則華蓋之前也，謂眉間天庭也。一曰神之宗元，真人之窟宅，，當從文而存之。

共入太室璿璣門，

據《洞房真經》云：天有太室、玉房、雲庭，雲庭中央黃老君之所居也。玉房一名紫房，一名絳宮，通名黃堂，有華蓋，東西宮洞通。左右黃庭之內，人身俱有之，如上文說璿璣中樞名也。

高研恬淡道之園，

研精恬淡，真氣來遊。

內神密眄盡睹真，

入靜思存，百神森然。

真人在己莫問鄰，

《玉台經》云：老子者天之魂，自然之君，常侍道君在左右。人身俱有之。

何處遠索求因緣？

經云：大道泛兮其可左右。言之不遠。

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