灵台郁蔼望黄野，三寸异室有上下。间关营卫高玄受，洞房紫极灵门户。是昔太上告我者，左神公子发神语。右有白元并立处，明堂金匮玉房间。上清真人当吾前，黄裳子丹气频烦。借问何在两眉端，内侠日月列宿陈，七曜九元冠生门。

黃庭內景玉經註:

靈台鬱藹望黃野，

靈臺，心也。謂心專一存見黃庭。黃庭，即黃野也。

三寸異室有上下，

三丹田，上中下，三處各異，每室方圓一寸也，故云三寸。今人猶謂心為方寸，即其所也。

間關營衛高玄受，

三田之間，各有間關營衛，分部至高至玄。心當受以存念之也。

洞房紫極靈門戶。

《大洞經》云：兩眉間入三分為雙丹田，入骨際三分為台關，正深七分左有心房，右有紫戶；卻入一寸為明堂宮，左有明童真君，右有明女真君；卻入二寸為洞房，左有無英君，右有白元君，中有黃老君；卻入三寸為丹田宮，亦名泥丸宮，有上元赤子居之，右有帝卿君；卻入四寸為流珠宮，有流珠真神居之；卻入五寸為玉帝宮，有玉清真母居之；又當明堂上一寸為天庭宮，有上清真女居之；洞房上一寸為極真宮，有太極帝妃居之；丹田上一寸為玄丹宮，有中皇太一真君居之；流珠上一寸為太皇宮，有太上真君居之。故曰靈門戶也。

是昔太上告我者，

我者，扶桑大帝自謂也。言我道成，承昔道君授以黃庭之時也。言此道不遠，止在丹田，故即言是昔也。

左神公子發神語，

據《大洞經》云：左有無英。此云公子，亦互言耳。發神語者，用心專一，則神教之以道也。

右有白元併立處，

左右為學道者之持。

明堂金匱玉房間，

皆上元之宮，釋如上說也。

上清真人當吾前，

上元部神，想在天庭之際。

黃裳子丹氣頻煩，

謂中元童子，處於赤城，頻頻氣盛，不衰竭也。

借問何在兩眉端？

明堂之前。

內俠日月列宿陳，

《五辰行事訣》云：太上真人招五辰洞房南極元君傳授，每夜半坐臥，心存西方太白星在兩眉間，上直入於一寸玉璫金闕，左日右月；又次存北方辰星，在帝鄉玄宮，玄宮在髮際五分直入一寸也；又次存東方歲星，在洞闕朱台，在目後直入一寸是也；又次存南方熒惑星，在玉門華房，在目眥際五分，直入五分是也；又次存中央鎮星，在金室長谷，在人中直入二分是也；並存之如綴懸於上。畢，叩齒三通，咽液五過，微咒曰："高元紫闕，中有五神，寶耀發輝，放光沖門。精氣頓生，化為老人，首巾素容，綠帔絳裙，右帶流鈴，左佩虎符，手把天罡，散輝飛辰，足躡華蓋，吐芒煉身。三景保守，令我得真。養魂制魄，乘飆飛仙。"其事內象法也。

七曜九元冠生門。

七曜，七星。即人之七竅。九元，九辰。即人之九竅。廢一不可，故曰冠生門也。

B0ae个人成长计划-让,进步发生
----利她，有价值，不打扰----